[ad_1]
Burma’nın merkezindeki Bagan, yalnızca 2.000’den fazla antik tapınak ve pagodasıyla değil, aynı zamanda Bagan’ın ana gelir kaynaklarından biri olan efsanevi lake eşyalarıyla da ünlüdür. Hem eski hem de yeni, en yüksek kalitede olağanüstü güzel cila ürünleri için, Bagan, hem teslim edilen hem de teslim edilen çok yüksek bir işçilik standardı ve sanatsal beceriler gerektiren karmaşık ve zaman alıcı bir süreçte üretildiği için onu satın alacağınız yerdir. Bagan’daki sayısız aile cilası şirketinde nesilden nesile.
Cila tarihi, MÖ 1570’ten MÖ 1045’e kadar Çin’deki Huang He (Sarı Nehir) vadisinde merkezli bir krallığı yöneten “Shang Hanedanlığı”na kadar uzanabilir. İlk cilayı ve cila nesnelerinin ilk örneklerini geliştirdiler. “Shang hanedanının” Çin’i bu sanatın Burma’ya geldiği yerden yönettiği zamanın arkeolojik parçalarıdır.
Lake, bir malzemenin yüzeylerine hem dekoratif hem de koruyucu bir araç olarak boya uygulama işlemidir. Cila, selüloz ve diğer malzemelerin bir türevi olan reçinelerin (doğal ve sentetik) bir karışımıdır. Cila uygulandıktan sonra – sertleştirici, dekoratif ve koruyucu bir kaplama sağlamak için nesnelerin yüzeylerine uygulanan hızlı kuruyan bir sıvı – solventler bir yüzey üzerinde buharlaşır ve selüloz ve reçineler kurur ve kaplamayı sert ama esnek bırakan kimyasal bir reaksiyona girer. Lake’in en dikkat çekici iki özelliği, yüksek sıcaklık ve nemden etkilenmeyen bir yüzey oluşturması ve renk pigmentleri ve/veya diğer süslemelerle kolayca karışabilmesidir.
MS 1. yüzyılda “Nan-Chao İmparatorluğu” aracılığıyla bugünkü Myanmar’a, Burma’ya geldiğinden beri, bugün Yunnan, burada kaliteli bir sanat haline geldi ve geleneksel Birmanya sanat ve el sanatları türüne ait. Vernik için Birmanya terimi “Yung Hte”dir ve “Yunnan Emtia” anlamına gelir. 1057 yılında Kral Anawrahta (1044-1077) tarafından Thaton’un fethi sırasında lake eşya yapma sanatının sürdürüldüğüne inanılan Pagan / Bagan ve Prome / Pyay, Myanmar’ın vernik endüstrisinin bugünkü merkezleridir. Lake geleneğine sahip diğer şehirler Mandalay, Kyauk Ka ve Kyaing Tong’dur.
Farklı Burma / Myanmar lake ürünleri türleri şunlardır:
a) Kyauk Ka Ware, (düz lake ürünler), b) Yun Ware (gravürlü lake ürünler), c) Shwe Zawa Ware (altın cilalı ürünler), d) Tha-Yo (kabartmalı lake ürünler), e) Hmansi Ware ( lonca mozaik ve cila), f) Man, Man Paya veya Hnee Paya (kuru cila).
Geçmişte üretilen cila, ağırlıklı olarak olağanüstü derecede kaliteliydi ve sadece bir teknik uygulandı: kuru cila tekniği. Örneğin, cilalı kaseler, bambu hasır ve örgülü at kılı, hatta çoğu zaman sadece at kılı, uzun, ince iplikler halinde dokumak için çok sabır ve zaman alan at kılı etrafında yapıldı. Sonuç, cila soyulmadan veya kaseyi kırmadan kasenin kenarının preslenmesine izin veren bir esneklik derecesiydi; bu kadar üstün kalite açıkçası oldukça yüksek bir fiyata geliyor. Bugün, diğer iki üretim tekniği hakimdir. Alt cilalı eşyaların eşyaları ahşap bir tabana sahiptir. Üst eşyaların genellikle daha fazla dayanıklılık ve elastikiyet varsayılarak sadece bambu hasırdan bir çekirdeği vardır.
a) Kyauk Ka Gereçleri
“Kyauk Ka vernikleri” ağırlıklı olarak tepsiler, fincanlar, saksılar, kadehler ve betel kutuları gibi evde kullanılan faydacı ürünleri içerir. Bu oldukça basit cila türü, dışta siyah ve içte kırmızıdır. Bu metayı üretmek için sanatsal değeri olan hiçbir esere ihtiyaç yoktur ve kullanılmaz. Adı, Kyauk Ka, geldiği köyden gelmektedir. Kyauk Ka ürünleri çok uygun fiyatlarla satılmaktadır.
b) Yun Eşya
“Lakeli Yun” ürünleri ağırlıklı olarak dekoratif ve adak amaçlı üretilir ve mobilya (örneğin masa, şifonyer, sandalye), kaseler, saksılar, duvar süsleri, paravanlar, mücevher kutuları, kalıntı kutuları, peçete halkaları, yemek çubukları ve kalite gibi öğelerdir. bilezikler. Yun çanak çömlek öğeleri son derece dekoratiftir ve çiçek süslemelerinin karmaşık tasarımlarını, hayvan ve insan figürlerini betimleyen siyah yüzeydeki ustalıkla oyulmuş alanlar kırmızı, turuncu, sarı, mavi, yeşil ve beyaz ile doldurulur.
c) Shwezawa Gereçleri
“Shwezawa” veya “Lonca Lake Eşyaları”, son derece dekoratif ve görünüşte benzersiz olması amaçlanan hemen hemen her tür eşyayı kapsar. İlgili nesnenin kalemi ile ustaca oyulmuş parçalar, söz konusu alan lake ile kaplandıktan sonra uygulanan altın varaklardır. Altın folyo kullanımı ve Shwezawa ürünlerini üretmek için gereken yüksek derecede sanat eseri nedeniyle, bu ürünler nispeten pahalıdır.
d) Tha-Yo
‘Tha-Yo’ kabartma kalıplı bir ciladır ve her türlü nesne Tha-Yo ile süslenebilir. Küçük kutulardan ve çekmecelerden mobilyalara. Adından da anlaşılacağı gibi, hayvan kemiği külü (tha-yo), pirinç kabuğu, talaş ve / veya ezilmiş inek ve cila ile karıştırılır ve daha sonra kalın iplikler halinde yuvarlanan pürüzsüz, esnek bir sıvaya yerleştirilir. Alçıtaşı daha sonra süslenecek nesnenin lake yüzeyine uygulanarak ve seçilen tasarımda bir stylus kalemle modellenerek rölyefler oluşturmak için kullanılır. Artık yüzeye sıkıca yapışan kabartmanın sonunda kurutulur ve birkaç kat cila ile kaplanır. Son aşamada, kabartmalar yaldızlı veya renklidir, bu da kabartma tasarımına nesnenin yapıldığı malzemeye oyulmuş görünümü verir veya süslediği eşya ile tek parça halinde modellenir.
e) Hmansi Eşya
“Hmansi vernik” aslında cam, ayna, mermer ve/veya sedef mozaiklerle tamamlanan “Shwezawa” ve “Tha-Yo”nun bir birleşimidir. Bu tür lake objeler, esas olarak dekoratif ve adak amacına hizmet eden eşyalarda ve mobilya süslemelerinde kullanılmaktadır. Kabartmalar bir yandan dekoratif değeri yüksek olduğundan, diğer yandan daha pratik bir kullanım için nesnelerin kullanımını sınırladığından, faydacı ürünler için uygun değildir. Objenin tha-yo ile süslenmiş lake yüzeyine, yapıştırıcı olarak özel bir cila kullanılarak çeşitli ebatlarda cam, aynalı mermer ve/veya sedef parçaları yerleştirilir. Bir sonraki aşamada tüm yüzeye altın folyo sürülür ve ardından mozaik yüzeyler için kullanılan malzemeler su ile yıkanarak uzaklaştırılır. Bununla birlikte, altın folyo yüzeyin laklı kısımlarına yapıştırılmış halde kalır. Hem malzeme hem de sanatsal işçilik pahalı olduğu ve bitmiş ürünlerin dekoratif değeri yüksek olduğu için Hmansi lake parçalar oldukça pahalıdır.
f)Paya adam
Bu terim “kuru cilalı nesneler” anlamına gelir ve Burma / Myanmar’da bu tür cilalı eşyalar (Man Paya) için kullanılır, çünkü pagodalar için adak eşyaları – özellikle Buda resimleri – kuru cilalı nesnelerdir. Adın, eşyanın üretildiği teknikle pek ilgisi yoktur, ancak belirtildiği gibi, adak amaçlı bu eşyalardan türemiştir. Cilayı ahşap, hasır vb. bir yüzeye uygulayın. “İnsan” denir ve “Paya” pagoda anlamına gelir. Daha sonra ‘Man Paya’ bir pagoda için vernikli bir hasır işidir. Bambu hasırından yapılan Buda heykellerinin yapısına “Hnee” denildiği için bu tür lake eşyalara “Hnee Paya” da denilmektedir. Ancak, daha önce belirtildiği gibi, uygun isim kuru ciladır. Kuru cilalı ürünler yapmak, aylar süren bir süreçtir – on iki veya daha fazla üretim adımını içerir – yüksek kaliteli malzemeler, serin, havadar ve tozsuz kurutma odaları ve ayrıca yüksek bir sanatsal işçilik standardı gerektirir. Nihai sonuç, olağanüstü derecede ince ve yüksek kaliteli lake bir üründür.
Aşağıda açıklandığı gibi tüm üretim süreci, cilaların toplanmasıyla başlar. Gerçek cila, Güneydoğu Asya’da bulunan bir sumak ağacı türü olan “Rhus Paintifera”nın saflaştırılmış ve suyu alınmış özsuyundan yapılır. Asya ülkelerinde geleneksel verniklemenin genellikle yapıldığı malzeme budur. Avrupa ve Amerika verniklerinde ve eşyalarında geleneksel olarak kullanılan gomalak, pul böceği ‘Laccifer lacca’nın salgılanmasıyla üretilir.
İlk aşamada, ham cila, lateksin, Shan eyaletindeki yapay (ekili) tarlalarda olduğu kadar yabani olarak da yetişen bir ağaç olan ‘Titsi’ ağacından (Melanorrhoea usitatissima) alınan kauçuk ağaçlarından elde edilmesiyle tamamen aynı şekildedir. . Gri renkli yapışkan ekstrakt oksijen (hava) ile temas ettiğinde sertleşir ve siyahlaşır.
Daha sonra, at kılı ile birleştirilmiş hafif bir bambu dokuma veya yalnızca at kılından bir hasır yapılır. İkincisi en yüksek kalitede ve daha pahalı iken, birincisi daha düşük kalitededir (daha ucuz ve daha az iyi malzemenin yanı sıra işlenmesi çok daha kolay olduğu için) ve daha sonra daha düşük fiyatlarla temin edilebilir.
Tamamlandıktan sonra, temel malzeme / temel ürün, bir cila ve kil karışımından oluşan bir tabaka ile uygun şekilde kaplanır. Daha sonra ürün, yavaş yavaş kuruması ve sertleşmesi için üç ila dört gün boyunca havadar, kuru ve tozsuz bir kurutma odasında saklanır.
Sonraki üretim aşamasında nesne, Thitsi cila ve kül karışımı ile kaplanır. Diğer destek malzemeleri örn. pirinç kabuğu, tik ağacı talaşı veya inek gübresi. Bu destek malzemelerinin inceliği, malzeme kısmı ile ilgili olarak nihai ürünün kalite standardını belirler. Cismin yüzeyi kuruduktan sonra düzleştirilir ve en ufak bir düzensizlik dahi giderilinceye kadar kaplama ve polisaj işlemi birkaç kez tekrarlanır.
Artık eşyanın dışı ve içi siyahtır ve oyma, yaldız, boyama, kabartma, mozaik veya iki veya daha fazla farklı süsleme formunun bir kombinasyonu ile süslenip süslenmeyeceğine karar verilir.
En ucuz ama yine de çok güzel eşyalar ustaca boyanmıştır. Kullanılan malzeme, uygulanan tekniklerin sayısı ve yapıldığı sanatsal işçilik derecesi ile lake nesnelerin değeri ve çekiciliği ve dolayısıyla fiyatı artar.
En pahalı ürünler kazınır, boyanır ve cilalanır – genellikle kullanılan renkler altın, sarı, kırmızı, mavi ve yeşildir – veya altın veya renkli kabartmalarla süslenir, boyanır ve özellikle parlaktır. Bazılarında ayna, farklı renklerde cam, mermer ve sedef kakmalar da vardır.
Çok teknikli ve çok renkli kuru laklı ürünlerin üretimi altı ila on iki ay, bazen daha da uzun sürer. Lake nesnelerin üretiminin sanatı ve işçiliği esas olarak kalıtsaldır, yani nesilden nesile aktarılır. Cila fabrikaları denilen yerlerde büyük çapta yapılsa da bu bir aile ve ev işidir. Ancak Bagan’da “Lake Üretim Enstitüsü” gibi özel merkezler de var. Burada lake eşya yapma sanatı için gerekli bilgi ve beceriler, bu harika sanatı ve işçiliği yaşatacak yeni nesillere aktarılmaktadır.
[ad_2]
Kaynak, Yazar: Markus Burman